Allah’ın rahmetinden ümit ederiz ki bu mübarek gece Kadir gecesidir.
Yüce ALLAH Kur'an-ı Kerim'in Levh-i Mahfuz'dan dünya semasına toptan
indirilmiş olduğu gecedir. Cebrail, Peygamberimiz (s.a.s)'e ilk vahyi bu
gece getirmiştir. Alak Suresi'nin "İkra!=Oku!" emriyle başlayan ilk beş ayetini. Bu gecede kaderin bir çeşit istinsahı da yapılmaktadır. "Gecelerin Sultanı" olarak
isimlendirilmiştir. Kıyamete kadar yüz milyarlarca insana dünya ve
ahirette rehberlik edecek olan bir Kitab’ın yeryüzüne iniş günü ve bunun
yıldönümleri elbette ki müstesna bir gündür; ve bayramlar, ihtifaller
ve merasimlerle kutlanması gayet isabetlidir.
Kur'an'daki "Kadr Suresi" vahyin başlangıcından ve bu gecenin
büyük kutsiyet, fazilet ve bereketinden, bu gece kainatı kaplayan ilahi
esenlikten bahsetmektedir: "Biz Kur'an'ı Kadir Gecesi indirdik.
Bilir misin nedir Kadir Gecesi? Bin aydan daha hayırlıdır Kadir Gecesi. O
gece Rablerinin izniyle Ruh ve melekler, her türlü iş için iner de
iner... Artık o gece bir esenlik gider... ta tanyeri ağarıncaya kadar." (Kadr Suresi)
Duhan Suresi'nde ise bu gecenin kutsiyetine yemin edilmektedir: "Açık
olan ve gerçeği açıklayan bu Kitab'a yemin olsun ki; biz onu kutlu
mübarek bir gecede indirdik. Çünkü biz haktan yüz çevirenleri
uyarıcılarız. O öyle bir gecedir ki, her hikmetli iş, tarafımızdan bir
emir ile, o zaman yazılıp belirlenir..."
Kadir Gecesi, İslam alimleri tarafından üç şekilde yorumlanmıştır:
1. Hüküm Gecesi demektir. Takdir-i İlahide hükmolunmuş işlerin,
yahut birçok işlere hükmeden muhkem emirlerin ayırt edildiği gece
anlamına gelir. Takdirden maksat, ezeli hükmün açığa çıkmasıdır.
Hikmetli işler karara bağlanır.
2. Mevki, Şeref ve Azamet Gecesi demektir. Bin aydan daha hayırlı oluşunu ifade eder.
3. Tazyik (Sıkıştırma, Zorlama) gecesi demektir. Bu gece inen
meleklere yeryüzü dar gelir. Hem Cebrail ilk vahyi getirdiğinde
Efendimiz'i üç defa kolları arasına alıp sıkmış, sonra ayetleri
bildirmiştir.
Doviz KurLarı
